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O objetivo deste artigo é traçar um panorama geral da recente história do governo de esquerda português que ficou conhecido pelo nome de "geringonça", uma definição irônica utilizada pela oposição de direita e que, também de forma irônica, foi assumida pelos próprios integrantes da coalizão parlamentar. Desde 2015, o Primeiro Ministro português Antônio Costa lidera o governo do PS, que é sustentado pela maioria parlamentar conquistada com a união dos votos do Partido Comunista e do Bloco de Esquerda. Nenhum dos dois partidos, entretanto, faz parte do gabinete de Costa, mantendo sua independência crítica e a autonomia da militância. Ao cabo, pretende-se aqui sugerir a reflexão sobre as possibilidades de se reproduzir tal fórmula de coalizão política de esquerda, voltada para políticas de bem-estar social, em outros países pobres como alternativa à cartilha econômica neoliberal de asfixia de economias vulneráveis por meio do saque sistemático de suas riquezas.

The purpose of this article is to draw a theoretical distinction between the notions of 'social classes' and 'subaltern groups' as defined in The Prison Notebooks by Antonio Gramsci. This distinction will involve a brief discussion about the notions of 'social classes' evolved by other key authors in the area, apart from Gramsci himself, such as Marx, D. Bensaïd, E. P. Thompson and N. Poulantzas, who, on this question, have close affinities with the ideas of Gramsci. Finally, I seek to make suggestions about how this distinction can be applied, together with some critical observations on 'Subaltern Studies' and some final considerations with regard to this article as a whole.

The purpose of this article is to draw a theoretical distinction between the notions of 'social classes' and 'subaltern groups' as defined in The Prison Notebooks by Antonio Gramsci. This distinction will involve a brief discussion about the notions of 'social classes' evolved by other key authors in the area, apart from Gramsci himself, such as Marx, D. Bensaïd, E. P. Thompson and N. Poulantzas, who, on this question, have close affinities with the ideas of Gramsci. Finally, I seek to make suggestions about how this distinction can be applied, together with some critical observations on 'Subaltern Studies' and some final considerations with regard to this article as a whole.

DIAS, Edmundo Fernandes. Revolução passiva e modo de vida: ensaios sobre as classes subalternas, o capitalismo e a hegemonia. São Paulo: editora José Luis e Rosa Sundermann, 2012.

No momento em que se completam 80 anos da primeira edição de "Seteensaios de interpretação da realidade peruana", os Cadernos Cemarx não poderiamdeixar de registrar o aniversário desta que figura entre as maiores obras do marxismolatino-americano. Entrevistamos Michel Löwy, conhecido intelectual brasileiroradicado na França e pesquisador do CNRS (Centre National de la RechercheScientifique) de Paris, especialista, entre outros temas do pensamento socialista,também em José Carlos Mariátegui. Sobre o assunto, é organizador de importantecoletânea em português do Amauta lançada em 2005 pela editora da UniversidadeFederal do Rio de Janeiro (Por um socialismo indo-americano, ed. UFRJ, 2005) eautor de textos em que analisa o que considera ser o romantismo revolucionário deMariátegui, como "Marxismo y religión: opio del pueblo?" (La teoría marxista hoy,organização de Atílio Borón et al., Buenos Aires, ed. CLACSO, 2006) e "Místicarevolucionária: José Carlos Mariátegui e a religião" (Estudos Avançados 19 (55), USP,2005). Na entrevista que se segue, fica demonstrada pelo prof. Löwy a necessidadede expansão dos estudos e pesquisas sobre Mariátegui no Brasil em função da ricacontribuição que o marxista peruano ainda tem por fornecer às ciências sociais delíngua portuguesa e, por que não, ao fortalecimento da militância socialista em nossopaís.

O modo de vida materializa a passagem das macroestruturas (relações capital-trabalho na sua forma mais abstrata) às microrrelações (o cotidiano das classes)" (DIAS, 2012, p. 51). São os amplos e variados processos que caracterizam tal mediação que Edmundo Dias se propõe a debater, demonstrar, questionar neste seu mais recente livro. E o faz de maneira original, alinhavando reflexões que atravessam problemas conceituais como as questões sobre hegemonia, subalternidade, cultura, educação, linguagem, conectando-os à análise de fenômenos históricos cruciais para uma abordagem abrangente seja da história das lutas de classes no mundo, como o "Outono Quente" italiano e o Partido dos Panteras Negras nos Estados Unidos, bem como as questões atuais ligadas à reestruturação produtiva empreendidas pelo neoliberalismo e outras questões do cotidiano concreto das classes oprimidas.

Daniel Bensaïd, cujo falecimento completou dez anos em 2020, é autor de obra notória por contribuições originais ao materialismo histórico. Ao propor este dossiê em sua homenagem, consideramos, ao mesmo tempo, atender as necessidades contemporâneas de renovação do pensamento social crítico. Como introdução às contribuições de colegas estudiosos do pensamento de Bensaïd, oferecemos também uma reflexão inicial sobre a questão geral das classes sociais na obra do filósofo francês.

O trabalho a seguir procura apresentar, de forma inicial, a re"exão empreendidapor José Carlos Mariátegui acerca do imperialismo no Peru e América Latina noinício do século XX. Baseado na análise da consolidação do capitalismo em seupaís no período pós-independência, o marxista peruano inspira-se em Lênin aodefender uma luta antiimperialista que seja rigorosa no combate ao reformismo e àsalianças com frações nacionais burguesas. Intenta-se sugerir, ainda, a centralidadeda contribuição de Mariátegui para desenvolvimento do pensamento revolucionáriocontemporâneo na América Latina.